Ale ne každý je zneužitý pro vlastní potřebu.

Ráda a s chutí používám "vytržené verše" pro svoji duchovní potřebu. Například na meditaci či rozjímání. Například si vezmu nějaký verš - nejraději Ježíšova slova - a celý den se snažím nad textem rozjímat, vcítit se do slov, pochopit skrytý význam verše, vtisknout si jej do srdce...
"Kdo jsi bez viny - první hoď kamenem" - prosím: Házejte! Vždyť vy už jste bez viny a neposkvrnění díky vaší jedinečné a unikátní víře.

Jaké víře? Myslíte Baštově?.))) Tak s ní opravdu nemám nic společného a krom jednotlivých zpráv převzatých z webu s Praetorianem nesdílím vůbec nic.
Abychom nezabíhali k rozdrobování dialogu. Podstata věci je, že zjevení "Panna Maria" nemůže být autentické, neboť Jediný prostředník mezi člověkem a Bohem jest Ježíš Kristus. Nikdo další, tím spíše ne růžencová mantra z tisíců zjevení jakési Paní. V Bibli nikde nenajdeme žádnou druhou spoluvikupitelskou roli kohokoli, ani Panny Marie. Ta ovšem nemá s Marií z Bible pranic společného. Nevzpomínáte si na tu pokornou dívku z Nazareta? Co může mít společného s "Královnou nebes, spoluvikupitelkou, spoluspasitelkou?".)) Maria z rozhodnutí Boha přivedla na svět tělo Ježíše Krista, ne Jeho BOŽSTVÍ. To nikdo z lidí NIKDY NEOBSAHOVAL. NIKDO NIKDY Z LIDÍ NEBYL BOHEM, ABY ZASE MOHL PORODIT BOHA. Ani Maria ne. "Aj, já jsem služebnice Páně, od této chvíle mě budou blahoslavit všechna pokolení. Blahoslavíme Marii proto, že si ji Bůh vyvolil jako svůj nástroj, aby mohl přijít na Zem Spasitel v lidském těle. Nevelebíme Marii jako dogmatického poloboha, korunovaného samotným Bohem. To jsou zjevné nesmysly. Tož asi tolik, přeju pěkný slunečný den od Brna:))

Omlovám se za hrozná slova "spoluvIkupitelka", s pěstmi na oko a měkkými "Í" , fakt nechápu, kde se to ve mě bere:)))

Abudancie, pověz, komu je ta tvá hra s verši dobrá? Ty verše známe všichni a všichni si je umíme nalézt a opsat, čemu to ale prospěje?

Nicméně pokud to opravdu potřebuješ slyšet, prosím – v Janovi 8 stojí: 43Proč nerozumíte mé řeči? Nemůžete mé slovo ani slyšet! 44Váš otec je ďábel a vy chcete plnit touhy svého otce. Od počátku to byl vrah a nestál v pravdě, protože v něm pravda není. Když mluví lež, mluví, jak je mu vlastní, neboť je lhář a otec lži. 45Ale protože já říkám pravdu, nevěříte mi. 46Kdo z vás mě usvědčí z hříchu? A když říkám pravdu, proč mi nevěříte? 47Kdo je z Boha, slyší Boží slova. Vy neslyšíte proto, že nejste z Boha.“

Pokud jsi toho schopná, pak mě usvědč! Řekni, v čem nemám pravdu?! Označila jsi mě za lživého proroka, za vlka v rouše beránčím, ale já tě ze lži usvědčil! Ty jen házíš verše, náznaky, ale nekonkrétní, protože nejsi schopná mi cokoliv z toho prokázat... Nedivím se, jak se říká, kde nic neni, ani smrt nebere.

Pak mám pro tebe ještě jeden verš – ber ho jako varování pro sebe a své naslouchače - v Jeremiáši 14 stojí: 15Nuže, toto praví Hospodin o prorocích, kteří prorokují mým jménem, ačkoli jsem je neposlal, a kteří tvrdí, že na tuto zemi nepřijde meč a hlad: Sami ti proroci zajdou mečem a hladem! 16Lid, kterému prorokují, pak bude ležet v ulicích Jeruzaléma poražen hladem a mečem a nikdo je nepohřbí – je ani jejich ženy, jejich syny ani dcery. Tak na ně vyliji jejich neštěstí.“

Ježíšova slova jsou pro tebe prázdné verše?!

Myslím, že naše další „konverzace“ už by nepřinesla nic užitečného.

Skutky 18, 6: Když mu však odporovali a rouhali se, setřásl si prach z pláště se slovy: „Vaše krev na vaši hlavu, já jsem od ní čistý!

Sama rozhoduješ o svém osudu. Svůj díl jsem odvedl.

jedině dobře, že ses rozloučil

Těmto věcem vyučuj a na nich trvej. 3Učí-li někdo odlišně a nesouhlasí se zdravými slovy našeho Pána Ježíše Krista a tímto zbožným učením, 4je nadut pýchou a ničemu nerozumí. Libuje si jen v hádkách a slovních potyčkách, které jsou zdrojem nevraživosti, neshod, urážek, zlých domněnek 5a neustálých třenic.

Nesuďte, abyste nebyli souzeni. Neboť jakým soudem soudíte, takovým budete souzeni, a jakou měrou měříte, takovou Bůh naměří vám. Jak to, že vidíš třísku v oku svého bratra, ale trám ve vlastním oku nepozoruješ? Anebo jak to, že říkáš svému bratru: „Dovol, ať vyjmu třísku z oka“ – a hle trám ve vlastním oku! Pokrytče, nejprve vyjmi ze svého oka trám, a pak teprve prohlédneš, abys mohl vyjmout třísku z oka svého bratra.
Nedávejte psům, co je svaté. Neházejte perly před svině, nebo je nohama našlapou, otočí se a roztrhají vás.
(Matouš 7, 1-6)